Kjo përmbajtje është vetëm për abonentët
Epoka e Propagandës
Përmbledhje Libri
Hyrje
Çfarë ka në këtë libër për mua? Mësoni ta dalloni dhe ta luftoni propagandën.
Me përjashtim të diktatorëve dhe liderëve autoritativë, çdo teke e të cilëve bëhet ligj, ata në fuqi zakonisht duhet të përdorin metoda alternative-thënë më mirë bindjen dhe propagandën-për ti arritur qëllimet e tyre dhe për ta sjellur publikun gjeneral në bord. Duke manipuluar me kujdes pikëpamjen tonë për botën, njerëzit në pozita fuqizuese mundohen të na bëjnë ne të veprojmë në mënyrën që ata dëshirojnë që ne të veprojmë, shpesh pa qenë ne fare të vetëdijshëm për atë gjë.
Por joshja dhe propaganda nuk kufizohen vetëm në rrafsh të politikës; në fakt, ne jemi subjekt i propagandës nga kompanitë dhe organizatat tjera për çdo ditë, shumica e të cilave janë krijuar për, të themi, për të na bërë ne të blejmë gjëra kundër gjykimit tonë të mirë apo të na joshin në kulte të rrejshme.
Lajmi i mirë është se mund të mësohemi duke e parë këtë propagandën për atë që është; ajër i nxehtë. Duke ekspozuar teknikë dhe strategji të propagandistëve, ne mund të krijojmë një shoqëri më të mirë dhe të bëjmë zgjidhje më të mira.
Në këto pulsime do të mësoni:
- Dallimin në mes të bindjes dhe propagandës;
- Pse Rush Limbaugh i quan mbështetësit e tij “të paqartë;” dhe
- Si ti mbroni fëmijët tuaj nga propaganda.
Ideja kyçe 1
Bindja ndërtohet mbi mendimin racional dhe nga peshimi i perspektivave të ndryshme.
Njerëzit vazhdimisht përpiqen të ndryshojnë vendimet e të tjerëve në një drejtim ose në një tjetër. Por kjo nuk është gjithmonë aq e poshtër sa tingëllon; duke përdorur teknika bindëse për të ndikuar në vendimmarrje, këta njerëz po na ofrojnë mundësinë për të bërë zgjedhje të informuara të bazuara në fakte.
Njerëzit vazhdimisht përpiqen të ndryshojnë vendimet e të tjerëve në një drejtim ose në një tjetër. Por kjo nuk është gjithmonë aq e poshtër sa tingëllon; duke përdorur teknika bindëse për të ndikuar në vendimmarrje, këta njerëz po na ofrojnë mundësinë për të bërë zgjedhje të informuara të bazuara në fakte.
Në këtë mënyrë, bindja është shpesh rezultat i diskutimeve të gjata në të cilat opinioni i një personi transformohet në mënyrë aktive si rezultat i një personi tjetër që ka një argument më të fortë për këndvështrimin e tij. Është e qartë për personin e bindur se mendimi i tij ka ndryshuar dhe ai është i kënaqur me këtë.
Kjo mënyrë argumentimi bazohet në rrugën qendrore të përpunimit të informacionit, e cila transferon informacionin përmes argumentimit të detajuar dhe është vendimtare për bindje të suksesshme.
Njerëzit që binden nga qendra janë gati të marrin mesazhe të dendura informacioni. Ata nuk janë të interesuar për ndonjë informacion të vjetër, por më mirë do të marrin kohën e tyre duke peshuar pikat e forta dhe të dobëta të pozicioneve të ndryshme.
Për shkak të këtij fokusi, njerëz të tillë janë plotësisht të përqendruar në mesazhin që po diskutojnë, dhe kështu ata i kushtojnë të gjitha aftësitë e tyre mendore për të kuptuar mesazhin, si dhe opinionet e tyre për këtë çështje. Kur argumentet bëhen në këtë mënyrë, njerëzit janë të aftë të marrin vendime të arsimuara duke vlerësuar informacionin nga burime të ndryshme.
Megjithatë, jo të gjitha argumentet janë bërë në një mënyrë kaq të drejtpërdrejtë. Në pulsimin e mëposhtëm, do të mësoni për një teknikë tjetër të përdorur gjerësisht të bindjes që nuk është aq e drejtë; quhet propagandë dhe mund ta gjesh pothuajse kudo që të shikosh.
Ideja kyçe 2
Propaganda ngatërron mesazhin e saj për të shpërndarë informacion pa e kuptuar njerëzit.
Ndryshe nga bindja, propaganda nuk synon që objektivat e saj të kenë një shans të drejtë për të mbajtur mendimet e tyre. Në vend të kësaj, funksionon për t’i kapur ata në befasi, duke ndikuar tek ata pa e kuptuar fare.
Për ta bërë këtë, propagandistët japin mesazhet e tyre në paketa tërheqëse, duke i penguar konsumatorët të përqendrohen në atë që thuhet në të vërtetë. Kjo praktikë realizohet nëpërmjet gjuhës pozitive dhe inkuadrimit të informacionit në një mënyrë tërheqëse, me qëllim që të shpërqendrohen konsumatorët nga të menduarit faktik të deklaratave.
Për shembull, konsumatorët kanë shumë më shumë gjasa të blejnë mish viçi që është etiketuar 75 për qind mish viçi pa yndyrë, sesa i njëjti produkt i etiketuar me 25 për qind yndyrë. Në mënyrë të ngjashme, stacionet e benzinës reklamojnë një zbritje për blerjet me para në dorë, kur klientët në fakt thjesht shmangin shtesën e kartës së kreditit.
Ndërsa bindja mbështetet në rrugën qendrore të transferimit të informacionit, propaganda përdor rrugën periferike, e cila mbështetet në një konsumator të shpërqendruar që nuk është në gjendje të përqendrohet në mesazhin e vërtetë që po ushqehet. Thjesht merrni parasysh reklamuesit që shesin një produkt; Arsyet që ato ofrojnë se pse një klient duhet të blejë diçka rrallë mund të përballen me shumë shqyrtime.
Për ta kapërcyer këtë, ata vërshojnë shqisat e klientit me sa më shumë gjëra të jetë e mundur, nga muzika deri te skenat që ndryshojnë me shpejtësi dhe ngarkesat me ngjyra. Me kaq shumë gjëra që ndodhin menjëherë, një person që shikon reklamën nuk mund të fokusohet në cilësinë e informacionit që merr.
Kjo strategji i bën këto reklama efektive, edhe nëse njerëzit shikojnë vetëm gjysmë reklama gjatë një pushimi nga shfaqjet e tyre të preferuara. Ndërsa ata mund të presin që dështimi për t’u përqëndruar në një reklamë do t’i bëjë ata të papërshkueshëm nga mesazhi i saj, ata ende kanë po aq gjasa të kujtojnë një zhurmë tërheqëse që u kujton atyre të blejnë një produkt herën tjetër që të jenë në dyqan. Për shkak të kësaj, një person mund të zgjedhë një markë mbi një tjetër, pa pasur ndonjë arsye racionale për ta bërë këtë.
Në fund të fundit, dështimi për t’u përqëndruar në dëgjimin do të thotë gjithashtu se njerëzit nuk janë të përqendruar në mosdëgjimin. Ky dështim do të thotë që të gjitha llojet e gjërave kalojnë në nënndërgjegjen e tyre që ata nuk do të prisnin.
Ideja kyçe 3
Besueshmëria e një burimi dhe mesazhi që përcjell janë të dyja qenësore për propaganda të suksesshme.
Pra propaganda ka të bëjë krejtësisht me devijimin e njerëzve, dhe përderisa vie në forma të shumta, ajo gjithnjë bazohet në katër mashtrime të ndikimit. Le ta hedhim një shikim në dy të parat: besueshmëria e burimit dhe mesazhi.
Besueshmëria e burimit do të thotë që personi që merr mesazhin do të jetë i prirur t’i besojë personit që e dërgon atë. Propagandistët zgjedhin me kujdes njerëzit për të dhënë mesazhet e tyre si një mënyrë për të mahnitur audiencën e tyre dhe për t’i detyruar ata të përqendrohen në pamjen fizike të burimit, në vend që të shpërndahen fjalët. Një truk klasik është të përdorni një personazh publik shumë të adhuruar, të respektuar ose të besuar, i cili tërheq audiencën.
Për shembull, atletët e famshëm dhe të pëlqyer janë përdorur prej kohësh për të shitur drithërat e mëngjesit. Ata natyrshëm janë të shqetësuar për të ngrënë siç duhet për të rritur performancën e tyre atletike dhe implikimi është se nëse hanë një drithëra të veçantë mëngjesi, ju duhet gjithashtu.
Në këtë mënyrë, miratimi i një atleti i bind njerëzit të blejnë drithëra pa kontrolluar se sa të shëndetshme janë në të vërtetë.
Në strategjinë e dytë të përdorur nga propagandistët, mesazhi shpesh i mashtron njerëzit me qëllim. Në fund të fundit, propagandistët nuk u intereson nëse produkti që ata po nxisin është në të vërtetë më i miri në dispozicion, ata thjesht duan që njerëzit të mendojnë se është.
Për ta arritur këtë qëllim, ata thonë se gjërat që fillimisht tingëllojnë si thënie pozitive të fuqishme por janë në fakt vetëm mënyrë inteligjente e zbukurimit të një të vërtete mediokre.Merrini për shembull reklamat e aspirinit; një kompani që shet aspirin mund të thotë se asnjë brend tjetër i aspirinit nuk punon më shpejt se ai i tyre, por dështojnë ta përmendin se asnjë brend tjetër nuk punon më ngadalë poashtu.
Duke bërë pohime pozitive si kjo, njerëzit mashtrohen duke besuar se një produkt i tillë është më i mirë se të gjithë të tjerët. Kjo, nga ana tjetër, do të thotë se ata janë të gatshëm të paguajnë më shumë për një markë kur ajo është në të vërtetë identike me pjesën tjetër.
Ideja kyqe 4
Propagandistët na vendosin në anën e tyre dhe përdorin emocionet tona për të udhëhequr vendimet tona.
Sapo mësuat sesi propagandistët përdorin besueshmërinë e burimit dhe mesazhet mashtruese – tani është koha për t’i hedhur një sy dy strategjive të tjera të ndikimit: para-bindjes dhe emocioneve.
E para, bindja paraprake, është një mënyrë për të krijuar një mentalitet të cenueshëm në objektiv. Për shembull, nivelet e pabesueshme të dhunës të përshkruara në TV nuk pasqyrojnë botën në përgjithësi; krimet kanë dhjetë herë më pak gjasa të ndodhin në jetën reale sesa në TV.
Megjithatë, politikanët punojnë për t’i shtyrë lajmet drejt historive të krimit si një mënyrë për të ndërtuar mbështetjen publike për projekte si lufta kundër drogës dhe për të shpërqendruar nga çështjet ekonomike që janë një kërcënim më i besueshëm për njerëzit e klasës punëtore. Ndërkohë, kjo strategji i bën këta politikanë të njohur pasi zbatojnë programe për të goditur krimin e drogës dhe për t’i bërë lagjet “më të sigurta”.
Një shembull tjetër i mirë janë kompanitë e armëve. Ata kanë më shumë gjasa t’u shesin armë njerëzve kur armët e zjarrit promovohen si një mjet për të mbrojtur veten kundër botës së rrezikshme që njerëzit shohin të përshkruar në media.
Bindja paraprake është mjet i fuqishëm, por po ashtu është edhe manovra e katërt, emocionet. Kur njerëzit janë emocionalë, ata shpesh marrin vendime që do të lehtësojnë dhimbjen e tyre pa marrë parasysh siç duhet pasojat e tyre aktuale.
Për shembull, një eksperiment i kryer nga Merrill Carlsmith dhe Alan Gross kishte disa subjekte që u jepnin goditje elektrike të tjerëve të ulur në një dhomë tjetër kur ata iu përgjigjën pyetjeve gabimisht. Pjesëmarrësve të tjerë iu tha që thjesht të shtypnin një sinjalizues kur një person tjetër jepte një përgjigje të gabuar.
Pas këtij ushtrimi, vullnetarët që u zhurmuan ose morën goditje – të cilët, pa e ditur ata që shtypnin butonat, në fakt nuk po tronditeshin – u kërkuan njerëzve që shtypnin butonat të bënin thirrje për të mbledhur mbështetje për “Save the Redwood Forest”. Pjesëmarrësit që mendonin se kishin tronditur të tjerët kishin tre herë më shumë gjasa të ngriheshin dhe të bënin këto thirrje.
Ideja kyqe 5
Vlera argëtuese e masmedias rrit cenueshmërinë tonë ndaj propagandës.
Nuk është fshehtësi që bota moderne ështe mjedis i pasur me mesazhe. Cdo ditë na thuhen të gjitha llojet e ndryshme të gjërave, por disa nga ato mesazhe vijnë me shumë detaje apo shpjegime.
Një mbingarkesë e tillë e përgjithësuar e informatave vetëm sa e shton prirjen tonë drejt përtacisë dhe e përkeqëson pamundësinë tonë për ta konsideruar atë që po shohim dhe po dëgjojmë. Në këtë klimë, shumë njerëz bëhen të varur nga argëtimi, një varësi që mediat e mëdha janë pozicionuar në mënyrë perfekte për tu kujdesur për të.
Në fakt, ne jemi mësuar aq shumë të argëtohemi, saqë edhe lajmet janë bërë një formë argëtimi. Lajmet më mërzitëse, ato që japin detaje për rregullat politike apo proceset ekonomike, hidhen anash për raporte më emocionuese rreth terrorizmit, vrasjes dhe marëdhënieve jashtëmartesore të figurave publike.
Për shkak të mbingarkesës së argëtimit të pakuptimtë që përjetojmë, shumica e njerëzve janë jashtë praktikës kur bëhet fjalë për të dëgjuar dhe për të analizuar argumente të hollësishme. Jo vetëm kaq, shumica prej nesh, kur përballen me mbulim serioz të lajmeve, preferojnë të ndërrojnë kanale sesa të merren me një realitet shpesh shqetësues.
Meqenëse shumica e njerëzve nuk do të shikojnë apo lexojnë gjëra që kërkojnë ndonjë përpjekje mendore, mesazhet që i pranojmë janë jashtëzakonisht të mbithjeshtësuara. Për shembull, mesazhet politike shkurtohen në kafshime të shëndosha – copa gjuhësore që tingëllojnë të fuqishme, por nuk kanë ndonjë qëllim apo kuptim real.
Dështimi i përgjithshëm i publikut për t’u ulur dhe për të dëgjuar shpjegimet do të thotë se politikanët rrallë detyrohen të shpjegojnë, me ndonjë detaj të mjaftueshëm, se çfarë nënkuptojnë këto mesazhe të copëtuara dhe si synojnë t’i vënë në veprim idetë e tyre. Thjesht merrni parasysh ish-presidentin e SHBA Richard Nixon: gjatë fushatës së tij për president të vitit 1968, ai tha se do të fitonte “paqe të nderuar” përmes Luftës së Vietnamit.
Por çfarë nënkupton kjo saktësisht?
Një “paqe e nderuar” mund të jetë e gjitha llojet e gjërave në varësi të kujt pyesni, dhe Nixon kurrë nuk duhej të shtjellonte vizionin e tij. Si rezultat, dy njerëz me ideologji dhe interpretime krejtësisht të ndryshme të mesazhit të Nixon mund të kishin votuar për të, pasi të dy mendonin se ai po fliste në emër të secilit.
Ideja kyçe 6
Nevoja jonë për të racionalizuar sjelljen tonë dhe për të qenë të pranuar në shoqëri kthehen kundër nesh nga propagandistët.
Njerëzit janë natyrshëm krijesa racionale dhe sociale, dhe propaganduesit thjesht dinë si ta përdorin këtë gjë mire. Realiteti i prirjeve njerëzore shpesh mund ti ngatërrojnë njerëzit në një cikël vicioz, ashtuqë kemi gjasa ti vonojmë vendimet e këqija si mjete të racionalizimit të sjelljes dhe ruajtjes së fytyrës tonë.
Merrni duhanpirësit, të cilët janë racionalizues të mëdhenj. Shumë njerëz që përpiqen të heqin dorë nga duhani përfundojnë duke dështuar sepse gjejnë arsye të pafundme pse duhet të vazhdojnë zakonin e tyre jo të shëndetshëm. Këta njerëz i thonë vetes se duhet të pinë duhan sepse e bëjnë të gjithë miqtë e tyre, ose se ata preferojnë të jetojnë një jetë të shkurtër dhe të lumtur sesa një jetë të gjatë dhe të mjerueshme.
Për shkak të gjithë punës që bëjnë duhanpirësit për të bindur veten që të mos fryjnë, puna e kompanive të duhanit bëhet shumë më e lehtë. Gjithçka që duhani i madh duhet të bëjë është të sigurohet që njerëzit të fiksohen dhe klientët ta marrin që andej.
Por propaganduesit gjithashtu përfitojnë plotësisht nga karakteri social i njerëzve duke përdorur diçka të quajtur teknika e granfalloon, një mënyrë për të grupuar njerëzit së bashku duke përjashtuar të tjerët për të prodhuar një ndjenjë shoqërie për disa – dhe izolim për të tjerët. Një shembull i spikatur i kësaj strategjie vjen nga personaliteti i radios amerikane Rush Limbaugh.
Kjo ikonë e radio bisedave konservatore është e njohur për pikëpamjet e tij ekstremiste republikane dhe është një mjeshtër i gjirit. Ai i quan mbështetësit e tij koka, duke iu referuar faktit se ata pajtohen me gjithçka që del nga goja e tij dhe i vë në kontrast me grupet e tjera të jashtme që ai fyen dhe qorton.
Për shembull, ai i quan liberalët budallenj dhe pretendon se në thelb të gjitha pakicat racore janë kriminelë. Për të shmangur caktimin e një etiketimi të padëshiruar, dittoheads bëhen anëtarë krenarë të grupit të tyre, duke e mbrojtur me egërsi kundër të gjitha sulmeve.
Ky identitet grupor, ashtu si racionalizimi, luan me frikën njerëzore nga vetmia dhe terrorin e të qenit gabim për t’i bërë njerëzit të bëjnë dhe të mendojnë çfarë të dojë Limbaugh.
Ideja kyçe 7
Lufta e shfrytëzon shumë propagandën.
Një përdorim tjetër i veqantë për mjetet e propagandës është lufta. Në fakt, disa nga dobitë më të mëdha të propagandës janë politikanët të cilët i keqpërdorin informacionet për të ndërtuar mbështetje publike për kampanjat ushtarake brutale. Ato mbështeten në mbështetjen publike për të ruajtur stabilitetin shoqëror dhe për të bindur ushtarët të shkojnë në betejë.
Kështu lufta është një shembull i mrekullueshëm se si propaganda, razionalizimi dhe frika punojnë në mënyrë të përbashkët për ta ndikuar publikun. Për shembull, pushtimi i SHBA-së në Irak ju shit Amerikanëve si veprim racional i domosdoshëm për ta rrëzuar Sadam Hyseinin, një diktator si Hitleri.
Natyrisht, ky mesazh krijoi frikë se, nëse Shtetet e Bashkuara nuk do të pushtonin, Huseini përfundimisht do të përbënte një kërcënim të drejtpërdrejtë për vendin. Përtej kësaj, publiku u manipulua duke e parë veten si përkrahës të popullit irakian duke e çliruar atë nga ky kërcënim.
Taktika të tilla u përdorën për të lënë mënjanë mijëra viktima civile irakiane dhe për të shuar kritikat ndaj veprimeve ushtarake të SHBA-së. Amerikanët ishin aq të tmerruar sa racionalizuan çdo vendim që ua pakësonte frikën dhe në fakt mendonin se Shtetet e Bashkuara po i ndihmonin irakianët duke i vrarë.
Kur bëhet fjalë për grabitjen, e cila përcakton një armik të qartë dhe forcon vendosmërinë e publikut për ta luftuar atë, ndoshta nuk ka shembull më të mirë se nazistët. Ata e përdorën këtë teknikë kundër hebrenjve gjatë Luftës së Dytë Botërore duke i përshkruar ata si grabitës të pasur të parave.
Duke krahasuar flokët bjonde dhe sytë blu të arianëve me stereotipet e flokëve të errët dhe hundëve të mëdha të përdorura për të karakterizuar hebrenjtë, nazistët e bënë të lehtë të dallonin dhe të zgjidhnin elementët e shoqërisë që ata i konsideronin të padëshirueshëm.
Përfundimisht, Lufta Vietnameze është një shembull perfekt i racionalizimit ekstrem. Kjo katastroftë kushton mijëra jetë Amerikane, shumica për shkak se largimi i luftës do të kishte nënkuptuar që ushtria Amerikane ta pranonte se kishte qenë gabim. Si rezultat, fuqia më e madhe ushtarake mbi tokë veproi krejtësisht racionalisht.
Me kohën, objektiva e luftës u bë jashtëzakonisht e turbullt, aq shumë saqë objektiva finale ishte ‘’të fitohej me çdo kusht’’, vetëm për ta dëshmuar se nuk kishte qenë luftë për asgjë.
Ideja kyçe 8
Kultet përdorin teknika propagandistike për të fituar anëtarë.
Njerëzit priren të mendojnë se kultet u shpërlajnë trurin njerëzve nëpërmjet një lloj magjie, por fakti është se kultet përdorin saktësisht të njëjtat teknika si çdo grup tjetër propagandistik – vetëm me emra të ndryshëm.
Për kultet, emri i lojës është reciprocitet, shpërqendrim dhe vetë-shitje. E para prej tyre, reciprociteti, është një mjet i fuqishëm pasi njerëzit janë të prirur të reagojnë me veprat e mirësisë që u tregohen, madje edhe diçka aq të vogël sa dhurata e një luleje, të cilën Hare Krishnas e shpërndan për të joshur besimtarë të rinj. Dhurata të tilla rrisin gjasat tuaja për t’u angazhuar me njerëz të tillë, pasi mendoni se u detyroheni atyre diçka.
Pastaj, pasi pranoni t’i jepni një kulti kohën e ditës, ata përdorin pikën numër dy: shpërqendrimin për të errësuar qëllimet e tyre të vërteta. Për ta bërë këtë, ata mund t’ju inkurajojnë të bashkoheni në ndonjë këngë të këndshme që e largon fokusin nga mesazhi, ose të qëndroni vazhdimisht pranë jush, duke mos ju dhënë kurrë kohë vetëm për të marrë parasysh atë që po ndodh.
Sapo një rekrutë e re të lidhet me siguri në këtë mënyrë, ata inkurajohen të shkojnë të gjejnë ndjekës të tjerë të mundshëm duke përdorur të njëjtat vlera dhe përfitime të bashkimit, pa pushim. Kjo është pika numër tre, shitja e vetvetes, e cila shërben për një funksion të dytë të çimentimit të mendësisë së kultit tek besimtari i ri.
Një strategji tjetër e përdorur nga kultet është të izolojnë anëtarët e tyre nga ndikimet e jashtme duke promovuar varësinë e plotë nga udhëheqësi i kultit. Ndjekësit janë të dekurajuar ose të ndaluar të shohin anëtarët e familjes dhe këdo tjetër që mund t’i largojë ata nga kulti. Në një shembull të shkëlqyer të teknikës granfalloon, ata madje janë mësuar t’i shohin të huajt si të këqij dhe ta mendojnë veten si të shkolluar.
Për ta arritur këtë, udhëheqësit e kultit priren të jenë komunikues karizmatikë, të cilët mund të rendisin arsye të shumta për epërsinë e tyre dhe të dalin me shumë shpjegime se përse njerëzit duhet t’u përkushtohen atyre.
Në fund, anëtarët e gjejnë veten të bllokuar në një spirale racionalizimi që prodhon veprime gjithnjë e më ekstreme për të justifikuar vendimet e tyre. Një kurth i tillë mund të rezultojë edhe në vdekje, si në rastin e pakteve të vetëvrasjeve masive të përfshira nga anëtarët e disa kulteve.
Ideja kyçe 9
Propagandën mund ta luftoni duke e kuptuar atë.
Eshtë lehtë të frustroheni kur e konsideroni volumin e madh të propagandës ndaj të cilës njerëzit janë të ekspozuar në baza ditore nga politikanët, reklamuesit dhe mediat e mëdha. Deluzioni që kjo klimë ushqen e rrit poashtu vetëkënaqësinë, ashtuqë njerëzit priren të mendojnë se propaganda nuk do të ndikojë tek ata. Por egzistojnë mënyra konkrete që mund ti përdorni për të bërë ndryshime pozitive në këtë situatë.
Së pari, ju mund të edukoni veten dhe fëmijët tuaj se si funksionon propaganda. Ky është një hap jetik, pasi fëmijët janë zakonisht në shënjestër të propagandës në formën e reklamave për lodra dhe ushqim të shpejtë. Këto reklama përsëriten gjatë filmave vizatimorë të mëngjesit të së shtunës dhe gjatë pushimeve reklamuese për programet edukative në shkolla.
Një propagandë e tillë i dekurajon fëmijët të bëhen individë që do t’i përmbahen rrugës qendrore të bindjes së argumentit dhe analizës. Kjo i pengon ata të marrin në konsideratë cilësinë e vetë mesazhit dhe përfundojnë duke u bindur periferikisht që në moshë shumë të re.
Si të tillë, fëmijët duhet të sfidohen për mënyrën se si mendojnë, një lojë do ti bëjë ata më të lumtur. Duke bërë pyetje të tilla, mund ti mësoni fëmijët të mendojnë në një nivel më të thellë që i kundërshton qëllimet e reklamueseve.
Një strategji tjetër e fuqishme për të luftuar propagandën është të sfidoni personalisht politikanët dhe kompanitë për pretendimet që ata bëjnë. Shumë njerëz duan thjesht të largohen nga politika dhe të refuzojnë të votojnë sepse nuk janë dakord me sistemin.
Por ka një mënyrë tjetër; ju mund t’u shkruani politikanëve dhe t’i detyroni ata të mbështesin pretendimet e tyre me fakte. Ju mund të bëni të njëjtën gjë me mediat dhe të kërkoni që ato të ofrojnë një pasqyrim të thellë të një çështjeje të rëndësishme. Nëse këta njerëz dhe kompani e dinë se do t’i bindin njerëzit vetëm përmes fakteve dhe ndershmërisë, ata do të duhet të ndryshojnë strategjitë e tyre.
Ju gjithashtu mund t’u shkruani letra kompanive, duke vënë në dyshim pretendimet e tyre për produktet e tyre. Mënyra se si ata përgjigjen mund të jetë shumë domethënëse – a iu përgjigjën në të vërtetë pyetjes tuaj apo thjesht ju dërguan më shumë materiale reklamuese?
Nëse nuk merrni një përgjigje të kënaqshme, mund të jetë koha për ta çuar biznesin tuaj diku tjetër.
Përmbledhja përfundimtare
Propaganda është kudo rreth nesh, duke na bindur të shpenzojmë para për gjëra që nuk duam, të votojmë për politikanë që nuk kujdesen për ne dhe të bindin fëmijët tanë se ata kanë nevojë për lodra që nuk ia vlejnë plastika nga të cilat janë bërë. Për fat të mirë, ne mund ta luftojmë këtë mashtrim duke identifikuar strategjitë qendrore të propagandës dhe duke kuptuar se si funksionon ajo.
